Quand les pairs deviennent ressources

La sollicitation des savoirs issus de l’expérience, sur fond de promotion de la participation des « bénéficiaires », peut prendre des formes variées : groupes d’entraide, intégration de pair-aidants au sein de services d’aide et d’accompagnement, participation à des actions de sensibilisation, mobilisation au sein de collectifs de défense des droits…

Le rôle des pairs est particulièrement mobilisé et valorisé dans les secteurs de la santé mentale et de la lutte contre la pauvreté, où une professionnalisation des experts du vécu est déjà en cours. Mais cette tendance se dessine peu à peu aussi dans divers autres domaines : handicap, parentalité, jeunesse…

Les apports, la plus-value de ces pairs sont également diversifiés : susciter la confiance et « accrocher » des publics qui échappent d’ordinaire aux aides et services qui leur sont dédiés ; faire le lien entre le monde des intervenants et celui des bénéficiaires ; réveiller l’espoir et servir de modèle en personnifiant la possibilité de s’en sortir ; dispenser un soutien et des conseils en s’appuyant sur son propre parcours ; contribuer à la déstigmatisation et la déconstruction des préjugés qui pèsent sur certains publics…

Ce rôle d’expert du vécu n’est cependant pas dénué de risques, en particulier lorsqu’il s’agit d’accompagner directement des publics fragilisés. Se replonger, quotidiennement, dans des difficultés qu’on a personnellement connues, peut par exemple être éprouvant émotionnellement. De même, trouver la juste distance par rapport à des personnes avec qui on partage un vécu, une culture, des codes sociaux n’est pas non plus toujours aisé. La position qu’occupe ce « pair expert », à l’interface des intervenants et des usagers l’expose aussi aux ruptures de confiance, aux conflits de loyauté…

Enfin, au niveau des professionnels, si certains adhèrent et se sentent à l’aise à l’idée d’intégrer des experts du vécu dans leur équipe, d’autres doutent, font preuve de résistances car cela implique un changement de regard, voire de paradigme, mais aussi de renoncer à une part de pouvoir et d’accepter de redéfinir les frontières qui séparent traditionnellement le savoir « expert » et le savoir « profane »…